对于儒家一些人，所谓地高尚情怀和甘愿为天下苍生赴死的心态，同样是出身儒家的赵靖多少年来一直想不通，一群蝼蚁罢了，终归是被他们这些修道有成之人随意摆弄的棋子而已，真有这个必要为此付出自身来？可想要这些人变好，活得更自在，难道不应该靠得是他们这小拨人嘛，难道还能靠这些蝼蚁自力更生不成。

这个问题困扰了赵靖许多年，一直在其中想要寻找一个平衡点，只是徒劳无功而已，在人间界背信弃义，对施恩之人反手一刀的坏伦惨事每天都在上演，这些人莫非没有受到过儒家熏陶嘛，莫非没有读过圣贤书知晓道理嘛？

并不是的，往往祸害最深的偏偏就是那学问最高道理最大之人，那么如此世道又该如何去拨乱反正又该如何着手去整顿，才是最大的难题。

当年儒家闹得最轰轰烈烈地三四之争，亚圣和文圣，两位老人家关于人性本善和人性本恶的儒家大道之争，闹得人间轰动，当然最后还是亚圣赢了，文圣老爷的下场有多悲惨，功德金身被搬出文庙砸得粉碎，还要受天下读书人唾弃，文圣一脉的学问再也不能在人间界推行，受到了完全的打压，几乎就灭了干干净净。

可对于人性善恶之分，赵靖却是站在文圣老爷这一边，对的，他赵靖就是认为人性就是本恶，要不是根子上就有卑劣性，那么儒家这么多劝人为善的道理又该说给谁听。

只不过继续在儒家呆下去，想要把这个世道这个人间重新给梳理一遍，太难太难了，既然人性本恶这一套说法已经在儒家行不通，那么他赵靖就另寻他路，重新找一个切入点好了。

而消声灭迹多年的圣门，无非就是一个好选择，从破碎不堪几乎断了传承的圣门入手，重新建立起一个理想的，美好的，人间，那不是一件很伟大的事情嘛？

所以赵靖也好，白义也罢，面对白仁，终归都没有放弃自己心中的大业，不惜断绝关系，更不惜打上一架，付出无数人的性命，统统不过是各自向往大道上，齐头并进而已。

思绪似乎有些飘远了，在战场上的赵靖无奈苦笑，这些年和大兄白义，两人关于圣门如何发展，这世道又该如何去变，着实进行了太多太多次的讨论，其实并没有一个看似完美地计划，可那又如何，一些事终归要去做，一些人终归要去死，一些人，对不起得，还是要对不起，最多最多，在事后，在人间一片欣欣向荣之时，他赵靖，大兄白义，都可以给白仁跪下，说一声，先生，父亲，其实我们才是对得！

战局是一下子就被拉到了另一个层面上去了，小小的一个百法之洲，小小的一个明仁王朝和小小的金真王朝，关于一块指甲盖大小的西疆之争，本来是人间俗世之间最微不足道的一场战役，可偏偏如今演练到了儒家和三教百家之争，成了诸多势力为争人间三教位置的一场战役，恐怕在事前是所有人都预料不到的事情。

赵靖轻呼了一口气，玉陇关都这么难破，那么在完成百法之洲布局之后，再要往儒家大本营的浩正大洲去征伐又该是怎么样的局面，再去道家的玄清大洲，再去经营地滴水不进地释莲大洲，又会受到多少阻碍！

大道漫漫兮，吾将上下而求索！

看着理圣老爷信心十足的样子，赵靖也只能无奈苦笑，儒家这些人啊，所追求的东西太过虚无缥缈，经常为了一些无厘头的原因甘愿抛头颅洒热血。

虽千万人吾往矣，好一句欺天瞒地的废话，修道一路，本就是人不为己天诛地灭，死道友不死贫道，这才是真道理，当真会有傻子，明知道是一个死局，还要往里面蹦跶嘛。

“理圣老爷，儒家还有人前来嘛？我看是未必吧！”

赵靖侃侃而谈，对于人心的把控，他自认有独特地见解，对于儒家各脉修士的心性下了一番很大的功夫，他倒是要看看