，正围着一头单独的夔牛，将其拨皮像是在制作着什么东西，又像是在举行某种祭天的仪式。（神秘学成功）
　　时寄：仔细研究下这壁画，将此地风水纳入考虑因素，试着研究下这仪式是为什么目的举行？仪式成功后的结果是什么？
　　时寄：。ra神秘学
　　骰娘：時寄hp1822/1827p241/241>的“神秘学“检定结果为:D10095/50哎呀失败了，不要灰心让我们再来一次吧！赌上孤注一掷的勇气～
　　时寄要孤注一掷，或是燃运吗？
　　时寄：（孤
　　时寄：。ra神秘学
　　骰娘：時寄hp1822/1827p241/241>的“神秘学“检定结果为:D10021/50困难成功，不错的成果，祝贺你！
　　时寄你觉得这看起来像是中原里独龙族的风土习俗‘剽牛祭天’。独龙族号称太古之民，传承至今，一直保留着较为原始的习俗。除了那象征着编织彩虹的7条。七色条纹服饰剽牛祭天属于独龙族特有的祭祀仪式，是用剽牛的方式来表示对天神的崇敬，祈求风调雨顺、平安丰收。就如同这壁画中的那些“人”所做的举动。只是壁画中的人所剽的牛是浑身被雷电包裹单足而立的夔牛。真是古怪，瀛洲这地方怎么会有先民遗迹。
　　时寄：“这是被瀛洲拿过来模仿用了？”皱眉，更改祭物，怕不是这里的大凶之地是因为触怒神明导致的。有一就有二，试着在周围寻找下类似的遗迹信息。
　　时寄看到一处山洞前，立着一枚破碎的石碑，只不过这石碑从不同的角度，不同的远近看上去，状态都各不相同，时而近乎完整，时而近乎破碎成渣。
　　时寄：手里攥着玉佩，带着些戒备地往山洞那边的石碑靠过去，调整角度，试着看清石碑上的内容，看清了就停下。
　　时寄看到石碑上刻写着一门法门《召祭素帝法》。
　　《召祭素帝法》：功德仙道的玄功，太素仙道的玄功。找一具无因无果的无主肉身，在这没有魂魄的无主肉身上纹下白色凤凰，以丹青墨笔在凤凰眼睛中写下‘混元太乙一气太素玄阴驭魔大帝’，然后念诵‘玄阴七云，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金珰玉佩，与天同生，素帝借法，上清降我形’，再献上纯赤、纯黄、纯黑、纯白、纯青五只鸟作为祭品，就可以请素帝一缕意志浮临于世。
　　时寄：（我有个不成熟的想法，找其它神要五只鸟的祭品，然后请素帝？）
　　时寄：看这功法，里面有需要这门功法的地方，洞口应该不会有危险。这样想着的寄试着记住这门法门的用法，然后进洞看看。
　　时寄来到第一重地煞世界，这里黄水浊浊，黑天灼灼，空气中热气腾腾，不断的扭曲视野。有青面獠牙的僵尸和五官类蛇的长颈人种在这里四肢僵硬的行动，他们有的是被地煞侵染的尸骨，有的是地煞侵染的先民。看起来都有着不同程度的脊椎异化，脖颈和脊椎变长的许多。这里的长颈人种们麻木的宰杀祭品，玉质斧钺斩下奴隶的头颅，配合告土地文疏献给一只白色圆环状发光物，它生着脑袋和四肢，像是一只乌龟，背壳上是一个‘鼋’字。
　　伴随着这巫龟被祭祀，它吞吐着地煞，它便是这重世界的土伯山神之流，响应着祭祀，降下黑色的雨水。龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。
　　时寄：感受下在这里待着会不会受到地煞的侵染，会的话，试着以玉佩放出阳气环绕四周再试试能否抵挡。
　　时寄只觉得在此短暂的时光里，就被