他突然意识到，这处移涌秘境的核心地带并不只是一副《屠牛图》，完整的景象构成实际是这样的——

最上方的“辉光模型”发出难以理解的光影，然后在“三棱镜”的作用下，穿过重重条带，投射到下方被灯盏环绕的石板上，才形成了由各类寻常色彩和线条构成的《屠牛图》。

严格来说，这是一个装置艺术！画只是装置艺术的一部分！

“这究竟意味着什么？”

“三棱镜，为什么会有一个三棱镜？.”

范宁的灵性被知识剧烈震荡了起来。

他开始回忆起初次接触神秘时，对这个世界的认知。

聚点抛洒出的最初概念与形式，部分降临到相对低处，化作辉光。

辉光是完整的神性，也是最初的灵感，但仍然无法名状，不可理解。

有知者无法观察到神性的原貌，只能在隐秘的启示中，观察到各类由辉光坍缩而来的侧影——即神性各部分的相位。

“辉光，经隐秘启示，坍缩成七种相对直观的相位，和没那么直观的第八种秘史。”

“就如同就如同？”

“日光，经过三棱镜，折射成七种世界的可见光，和‘没那么直观’的不可见光？？”

“那么，与‘隐秘启示’所对应的‘三棱镜’，这个被故意建造在‘装置艺术’中的‘三棱镜’，究竟指代的是什么？”

范宁的思绪掉进了高处光芒的狂暴大海，这时圣者终于再度低沉开口：

“你认为任何神秘主义流派的本质目的是什么？”

“或者，任何官方组织或隐秘组织的最大功业的本质应是什么？”

于是范宁不假思索地开口：

“升得更高。”

圣者用沉默表示这并非答案。

范宁又回忆起在“大宫廷学派”遗址探索和在南大陆游历时，所见闻的一些关于质源神“第四类起源”的隐秘过往：

“穿过穹顶之门，晋升见证之主，上列居屋席位？”

圣者依旧无声如流尽的沙漏。

如此虚无缥缈的事情都不够高、不够本质么？

范宁不由得十分困惑，但他突然忆起自己初次完成“移涌一窥”，回到醒时世界后内心的真正所感，整个人的灵性状态有些战栗了起来：

“亲见辉光？”

灵性如火花上扬的本质如此，但这是真能现实中做到的事情么？

他不禁怀疑连见证之主都无法做到“亲见辉光”，因为祂们也只是执掌一种或几种相位，而这依然只不过是辉光不完全的侧影。

但这恰恰说明了，真正所谓的“大功业”是何等至高的概念。

圣者低沉的讲述声在石室内回荡：

“从目前收集到的语焉不详的情报碎片来看，密特拉教是一个完全严格意义上的秘密教会，不传福音，不募信众，不记录事迹年代，无任何书面经典，教徒一对一秘密发展，经过严格的考验后由上一级的祭司口述教义，即便提升教阶也不做显扬，只有一对一的传话双方知晓.相比之下，现今所谓的秘密教团，倒成了如病毒肆虐般的公共祸害了.”

“但这让密特拉教的秘史研究变得极其困难，连活跃时代都无从得知，后面的演变情况也出现了和已知组织之间完全无法衔接的断层”

“据我猜测，密特拉教可能是人类目前已知的、最早的建立起神秘主义体系的有知者组织，也是他们最先将‘亲见辉光’作为最本质的大功业和宗教祀奉行为的终极目标，而他们所认为的‘亲见辉光’实现途径，就是头顶上的这个‘三棱镜’神秘学符号”

“石室中的布局，一方面隐喻着上方的辉光通过‘三棱镜’符号折射