者，大家族们十分清楚：外来者必须依赖当地大族才能形成有效统治。

南下的鲜卑族各支，显然属于后者。

他们想占据晋国原先地盘，驻军、建国、设置郡县、收税…等等等等，不依靠当地汉人，不仅占领意义严重缩水，而且不可能达到目的。

某种程度上，这些汉人大族甚至可以吊鲜卑族胃口，与这些征服者讨价还价。

这在中原历史，甚至全球历史上，屡见不鲜。

永嘉之乱后，留在北方的汉人士族，最具影响力的是四家：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

北魏三代皇帝：拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘，都有入主中原的野心，也有驾武御文的睿智。

他们都深知借助汉人大才的必要性。所以他们三位对这四大家族采取极力拉拢政策。

三位皇帝先后力排众议，强势吸收一些愿意合作的汉人儒硕入朝为官，并扶持他们登上高位。

崔浩就是魏国朝廷汉人官僚的杰出代表。

崔浩生于公元381年。他的先祖崔林为曹魏国大臣，最高做到司空。

而他的父亲崔宏爵封白马公，最高职务是吏部尚书。死后也被追授司空衔。

太尉、司徒、司空，就是所谓的“三公”，基本上就是朝官的天花板。

西晋司马炎篡位时，因为出力的大人物太多，朝廷现有职务不够分配。

于是，司马炎另辟蹊径，在三公之上，又叠床架屋，设立了太宰、太傅、太保三个官职，称三上公。

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而崔浩的职务，正是三公之一的司徒。比他父亲和先祖的司空，排序更前一位。

早年，崔浩被拓跋珪赏识，担任其秘书郎，后转着作郎。

拓跋嗣时代，他被提拔为博士祭酒，封武城子爵位。

在皇帝向他征询太子人选事宜时，崔浩极力举荐长子拓跋焘。

拓跋焘得立太子后，崔浩成为东宫太子府辅臣，太子太傅。

太子太傅不是三上公的太傅。

不过，朝中许多人都直呼崔浩为“太傅”，以示尊崇。

拓跋焘继位后，崔浩作为拓跋嗣遗命的六大辅臣之一，是唯一的汉人。

他得到拓跋焘更大重用，官拜太长卿，晋爵东郡公。

在皇帝拓跋焘看来，这位比自己年长近30岁的老臣，是爷爷、老爹留给自己的良擘。

有据可查的是，他有几次力排众议的建言，对国家命运起了关键作用。

第一次是在“迁都之争”时。

从东汉到东晋、南北朝时代，在气候学上，是北半球“小冰河期”。

小冰河期的特点是：气温比正常年份，平均要低几十度。

最极端情况时，渤海湾都会结冰封冻。

面对这样严酷的自然条件，北方民族、部落，会拼了命地尽量南下。

明元帝时，415年，朝廷太史令于亮、苏坦等人，引经据典，联合一帮大臣，劝说皇帝迁都邺城。即后世河北邯郸。

崔浩则与成德侯、特进太医令周澹二人极力劝阻。

最终皇帝没有选择迁都。

后来事实证明，那次不迁都是正确的。

因为，当时魏国南部的许多民族部落，表面臣服于拓跋鲜卑部，但实际上还是持观望态度，有各种备选方案。

如果魏国那次选择南迁首都，便会在南部各族人面前暴露拓跋鲜卑部军队人数并不太多的底细，有可能引致各族、尤其是汉族人生出反叛之心。

而且，魏国首都南迁后，北部防御减弱，北方柔然大军必然趁机拼死南侵，魏国在北方难以组织有效反击，北方