道这么不值留恋吗？

小孩子也有权利选择继续活下去！

刘浚骑在马上，刘顺在前面牵着马，走近离石说：

贤弟，这种事在恒仁治下偶有发生，每当世家想更换佃户时，就会发生这种整个村子、整村子的宗族，被人蛊惑自杀的事情发生，若是有幸存者或是自杀未死之人。

也会被官府或是主家，视为惹祸的根苗，不是沉塘，就是焚烧，不论怎样都会死光死尽。

时间长了，总有人发觉不对，却始终追查不出根源，甚至连追查的人也会莫名消失。

离石对常滕峰说：

尸体捞起来后，做一份尸检和个人信息特征记录，这件事我们禁卫军来查，总不能，让他们死的不明不明白，得给他们一个说法。

离石骑马向村外走，一边对刘浚说：

兄长，尔总说儒家的“仁”，那你的“仁”包含谁？

刘浚正要引经据典长篇大论的给离石讲解何为“仁”。

离石却又问：

兄长所说的“仁”包不包括，刚才自杀溺毙的人？

刘兄，我早就说过，聚人为家，聚家成国，聚国而为天下。

你的“仁”

是为何人？

是为何家？

还是为国？

甚至是为天下？

你心怀宽广，肯定是为了天下，那样才能更好的传播“仁”。

离石轻轻吟起了武侠小说中的造反经典宣传词：

焚我残躯，熊熊圣火。

生亦何欢，死亦何苦？

为善除恶，惟光明故，

喜乐悲愁，皆归尘土。

怜我世人，忧患实多。

刘浚听完大惊：

贤弟！难道你信奉胡人教统？

离石摇摇头说：

我信儒家名教，奉行知行合一。

离石淡然一笑说：

刚才那些村民自杀的事，其实调查起来不是很困难。

见刘浚看向他，离石接着说：

谁是溺毙事件的最后受益者，谁就与此事难脱干系。

再说，这个村子里的人都死光了，这个村子周围有这么多良田，难道就闲置下来了？

总得有人继续耕种，那谁会冒出来收租子、收田赋？

如果收取租子、田赋，那凭据是什么？

离石慢悠悠让马儿随意的顺路向前慢慢走，村子的人都死光了，可村外的地里照旧有人劳作，只是没人敢踏入村子。

离石骑在马上问一个离自己最近，正在翻地的佃农，问他：

老乡，你不是这个村约人？

我怎么没见过你，你怎么在我们村子的地里翻弄？

那个正在翻的佃农停下继续干活，回口说：

大人，这地是我们主家廖家刚从桓家租来的，我们手里有地契，可不是无故在你们村的地里翻弄。

大人，那前面坐在抬轿上的寥管事，就是寥家府上租地的主事之人，俺们只是细农，管事只要管我们一口饭，俺们只管干活，其他事，俺们不敢管也不敢问。

大人，你…你～你放过俺们这些穷苦人吧！

那个回话的佃农，话说到最后，居然跪在泥土地里。

离石回头便发现司马清苍正带着一队禁卫军从后面赶上来，离石又问跪地的佃农：

你们这里用不用大秦纸币？

随即又想到一个佃农怎么可能有机会接触到大秦纸币，离石从腰间皮袋里翻了半天，才找到一枚大秦金币。

他将金币扔给跪地的细农，他说：

你收下金币，若是遇上世家豪门，你就说：